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一桌今世藝術(shù)的“主食”

2024-04-25 10:15:48
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  《共貫與多元:現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)新樣態(tài)》正在中國(guó)美術(shù)館的亮相顯得不同凡響,底細(xì)上,中國(guó)美術(shù)館向來(lái)甚少舉辦現(xiàn)代藝術(shù)方面的展事,35位架上藝術(shù)家,每人一幅作品,像一場(chǎng)大合唱盤踞了一樓的數(shù)個(gè)展廳。參展名單歲數(shù)跨度很大,從70后、80后到90后,這些生動(dòng)正在藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)的中生代及更生代的作品,有著樣本和切片的意思。

  由于空間的卓殊性,觀展自身釀成了新的體驗(yàn),中國(guó)美術(shù)館的古代式開(kāi)發(fā)并不格表適合大尺幅現(xiàn)代藝術(shù)的浮現(xiàn),也給展陳帶來(lái)了磨練,展覽團(tuán)隊(duì)針對(duì)空間特意計(jì)劃了展板和展線主食,用多量的圍合、空窗去從頭瓦解空間,讓作品和觀察碰撞出新的干系。

  抉擇這批藝術(shù)家,近似一種“復(fù)盤”。正在策展人、中心美術(shù)學(xué)院教員易英看來(lái),從70后往后的這一批藝術(shù)家,他們走上藝術(shù)道道的歲數(shù),對(duì)應(yīng)著變革怒放的幾個(gè)階段?!?0年代咱們資歷了當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng),90年代出手發(fā)現(xiàn)中國(guó)閱歷,2000年后中國(guó)社會(huì)爆發(fā)浩瀚變更,該當(dāng)說(shuō)是橫跨了工業(yè)化走向后當(dāng)代,咱們進(jìn)入到了一個(gè)景觀、圖像以及數(shù)字、消費(fèi)、普通化的時(shí)間,這個(gè)對(duì)藝術(shù)影響額表大,是一個(gè)額表要緊的轉(zhuǎn)型?!薄豆藏炁c多元》試圖梳理和發(fā)現(xiàn)的即是時(shí)間海潮正在轉(zhuǎn)型工夫的積淀。

  劉曉輝《海邊戴頭巾的三個(gè)行動(dòng)》,2020年,布面油畫(huà),250cmx600cm(三聯(lián))

  “中國(guó)美術(shù)館是一個(gè)國(guó)度級(jí)的公立美術(shù)館,這種群多性決斷了咱們做這個(gè)展覽的形式論跟民營(yíng)美術(shù)館是不雷同的?!闭褂[出品人羅旭東說(shuō)。

  行走正在展廳里,看這些從核心到措辭品格都互相迥異的作品,確實(shí)能夠感想到藝術(shù)的根系向分歧對(duì)象延長(zhǎng)的收獲,好比陳飛的《主食》:正在貼了金箔的背板上,畫(huà)家堆疊出一座糧食的寶山,江南塞北分歧的風(fēng)尚,讓這些米面之物形狀各異,包子水餃油條壽桃鍋貼夾饃粽子棗糕油馕……萬(wàn)變不離其宗,都是碳水的盛宴,“民以食為天”正在這里具有了完全的樣貌主食,更加是那些節(jié)慶之日蒸就的,造型出浮圖、蟠龍、猛虎的供奉用花饃,無(wú)論祭祖依然供神,它們不再是純粹的食品,以至成為了某種對(duì)應(yīng)著民族文明心緒的“禮器”。

  薛若哲,《洛水圖集:卷一》,2023–2024年,布面油畫(huà),250cmx400cm

  畫(huà)家劉曉輝的三聯(lián)畫(huà)《海邊戴頭巾的三個(gè)行動(dòng)》是其經(jīng)典的女人背影圖示,她們面臨虛空,腳下某些看似具象實(shí)則籠統(tǒng)的物件,示意著一個(gè)險(xiǎn)象環(huán)生的寰宇,但正在畫(huà)面上的性能則是正在空間上撕開(kāi)一個(gè)蟲(chóng)洞,只承受形勢(shì)和顏色上的組成性能。身穿白大褂的三個(gè)女性是畫(huà)面上獨(dú)一真正具象的存正在,她們?cè)E別有著三原色的頭部和堅(jiān)實(shí)的軀體,似乎空茫寰宇里的根底構(gòu)件。

  另少許作品則很容易正在已有的文明經(jīng)典里找到對(duì)應(yīng)物,兩位80后畫(huà)家,薛若哲的《洛水圖集:卷一》和張業(yè)興的《又是玄月……美麗的時(shí)節(jié)》都令人聯(lián)思到超實(shí)際主義巨匠瑪格利特的經(jīng)典圖示。薛若哲的畫(huà)面上,女孩牽著駿馬行走正在叢林中,給觀者徒留下背影,統(tǒng)一個(gè)背影顯露正在畫(huà)面的分歧地方,示意出某種時(shí)空的平行折疊干系,細(xì)看此中一個(gè)背影與樹(shù)木的遮擋干系,藝術(shù)家用意留下分歧理的缺陷,這恰是瑪格利特正在他的叢林里騎馬夫人一畫(huà)里的聞名戲法。張業(yè)興的三部電梯,造成一個(gè)三幕劇的經(jīng)典舞臺(tái)組織,鴿子主食、電梯里的藍(lán)天白云、顛仆的臺(tái)燈和空酒瓶,都像是超實(shí)際主義正在中國(guó)的遙遠(yuǎn)應(yīng)聲。用策展人的話說(shuō),對(duì)圖像的移植和移用,從1990年代至今爆發(fā)了很大的變更,咱們的藝術(shù)也反響了咱們處正在一個(gè)仿真的景觀時(shí)間。

  張業(yè)興,《又是玄月……美麗的時(shí)節(jié)》,2023-2024年,布面油畫(huà),200cmx400cm

  35位藝術(shù)家的35幅代表性作品,其品格、藝術(shù)措辭、技法,各各分歧但又分享著一個(gè)似乎的、堅(jiān)硬的內(nèi)核:正在一個(gè)轉(zhuǎn)型的時(shí)間主食主食,藝術(shù)將若何回應(yīng)這個(gè)時(shí)間的變更?從這個(gè)意思上來(lái)說(shuō),通覽這場(chǎng)卓殊的展覽,倒也像遍嘗了那幅金箔加身的油畫(huà)中滿滿的米面糧點(diǎn):中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)寰宇中的一桌主食。一桌今世藝術(shù)的“主食”

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