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一桌今世藝術(shù)的“主食”
2024-04-25 10:15:48
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返回列表 《共貫與多元：現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)新樣態(tài)》正在中國(guó)美術(shù)館的亮相顯得不同凡響，底細(xì)上，中國(guó)美術(shù)館向來(lái)甚少舉辦現(xiàn)代藝術(shù)方面的展事，35位架上藝術(shù)家，每人一幅作品，像一場(chǎng)大合唱盤踞了一樓的數(shù)個(gè)展廳。參展名單歲數(shù)跨度很大，從70后、80后到90后，這些生動(dòng)正在藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)的中生代及更生代的作品，有著樣本和切片的意思。 由于空間的卓殊性，觀展自身釀成了新的體驗(yàn)，中國(guó)美術(shù)館的古代式開(kāi)發(fā)并不格表適合大尺幅現(xiàn)代藝術(shù)的浮現(xiàn)，也給展陳帶來(lái)了磨練，展覽團(tuán)隊(duì)針對(duì)空間特意計(jì)劃了展板和展線主食，用多量的圍合、空窗去從頭瓦解空間，讓作品和觀察碰撞出新的干系。 抉擇這批藝術(shù)家，近似一種“復(fù)盤”。正在策展人、中心美術(shù)學(xué)院教員易英看來(lái)，從70后往后的這一批藝術(shù)家，他們走上藝術(shù)道道的歲數(shù)，對(duì)應(yīng)著變革怒放的幾個(gè)階段?！?0年代咱們資歷了當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，90年代出手發(fā)現(xiàn)中國(guó)閱歷，2000年后中國(guó)社會(huì)爆發(fā)浩瀚變更，該當(dāng)說(shuō)是橫跨了工業(yè)化走向后當(dāng)代，咱們進(jìn)入到了一個(gè)景觀、圖像以及數(shù)字、消費(fèi)、普通化的時(shí)間，這個(gè)對(duì)藝術(shù)影響額表大，是一個(gè)額表要緊的轉(zhuǎn)型?！薄豆藏炁c多元》試圖梳理和發(fā)現(xiàn)的即是時(shí)間海潮正在轉(zhuǎn)型工夫的積淀。 劉曉輝《海邊戴頭巾的三個(gè)行動(dòng)》，2020年，布面油畫(huà)，250cmx600cm（三聯(lián)） “中國(guó)美術(shù)館是一個(gè)國(guó)度級(jí)的公立美術(shù)館，這種群多性決斷了咱們做這個(gè)展覽的形式論跟民營(yíng)美術(shù)館是不雷同的?！闭褂[出品人羅旭東說(shuō)。 行走正在展廳里，看這些從核心到措辭品格都互相迥異的作品，確實(shí)能夠感想到藝術(shù)的根系向分歧對(duì)象延長(zhǎng)的收獲，好比陳飛的《主食》：正在貼了金箔的背板上，畫(huà)家堆疊出一座糧食的寶山，江南塞北分歧的風(fēng)尚，讓這些米面之物形狀各異，包子水餃油條壽桃鍋貼夾饃粽子棗糕油馕……萬(wàn)變不離其宗，都是碳水的盛宴，“民以食為天”正在這里具有了完全的樣貌主食，更加是那些節(jié)慶之日蒸就的，造型出浮圖、蟠龍、猛虎的供奉用花饃，無(wú)論祭祖依然供神，它們不再是純粹的食品，以至成為了某種對(duì)應(yīng)著民族文明心緒的“禮器”。 薛若哲，《洛水圖集：卷一》，2023–2024年，布面油畫(huà)，250cmx400cm 畫(huà)家劉曉輝的三聯(lián)畫(huà)《海邊戴頭巾的三個(gè)行動(dòng)》是其經(jīng)典的女人背影圖示，她們面臨虛空，腳下某些看似具象實(shí)則籠統(tǒng)的物件，示意著一個(gè)險(xiǎn)象環(huán)生的寰宇，但正在畫(huà)面上的性能則是正在空間上撕開(kāi)一個(gè)蟲(chóng)洞，只承受形勢(shì)和顏色上的組成性能。身穿白大褂的三個(gè)女性是畫(huà)面上獨(dú)一真正具象的存正在，她們?cè)E別有著三原色的頭部和堅(jiān)實(shí)的軀體，似乎空茫寰宇里的根底構(gòu)件。 另少許作品則很容易正在已有的文明經(jīng)典里找到對(duì)應(yīng)物，兩位80后畫(huà)家，薛若哲的《洛水圖集：卷一》和張業(yè)興的《又是玄月……美麗的時(shí)節(jié)》都令人聯(lián)思到超實(shí)際主義巨匠瑪格利特的經(jīng)典圖示。薛若哲的畫(huà)面上，女孩牽著駿馬行走正在叢林中，給觀者徒留下背影，統(tǒng)一個(gè)背影顯露正在畫(huà)面的分歧地方，示意出某種時(shí)空的平行折疊干系，細(xì)看此中一個(gè)背影與樹(shù)木的遮擋干系，藝術(shù)家用意留下分歧理的缺陷，這恰是瑪格利特正在他的叢林里騎馬夫人一畫(huà)里的聞名戲法。張業(yè)興的三部電梯，造成一個(gè)三幕劇的經(jīng)典舞臺(tái)組織，鴿子主食、電梯里的藍(lán)天白云、顛仆的臺(tái)燈和空酒瓶，都像是超實(shí)際主義正在中國(guó)的遙遠(yuǎn)應(yīng)聲。用策展人的話說(shuō)，對(duì)圖像的移植和移用，從1990年代至今爆發(fā)了很大的變更，咱們的藝術(shù)也反響了咱們處正在一個(gè)仿真的景觀時(shí)間。 張業(yè)興，《又是玄月……美麗的時(shí)節(jié)》，2023-2024年，布面油畫(huà)，200cmx400cm 35位藝術(shù)家的35幅代表性作品，其品格、藝術(shù)措辭、技法，各各分歧但又分享著一個(gè)似乎的、堅(jiān)硬的內(nèi)核：正在一個(gè)轉(zhuǎn)型的時(shí)間主食主食，藝術(shù)將若何回應(yīng)這個(gè)時(shí)間的變更？從這個(gè)意思上來(lái)說(shuō)，通覽這場(chǎng)卓殊的展覽，倒也像遍嘗了那幅金箔加身的油畫(huà)中滿滿的米面糧點(diǎn)：中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)寰宇中的一桌主食。一桌今世藝術(shù)的“主食”
